مقام ، والذي أدّى تكليف خالق الكون أحسن أداء ، ثم التفت إلى مدحه بسمات النبوة وجلالها ، فقال : مصطفى اللّه ذي الجلال من الخل * ق نبيّ له علينا الولاء فأتاهم من ربّه بكتاب * هو للنّاس رحمة وشفاء ولقد أحسن البلاغ وأبقى * سنّة لا تشوبها الآراء « 1 » وأكدّ البوصيري أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم هو الذي وضع الحد الفصل بين الخير والشر ، بين شرع اللّه ونوره ، وضلالات الناس وجهالاتهم ، فاللّه تعالى أرسله بهديه لينقذ البشرية من مفاسدها ، وجعله صلاح أمرها ، فقال : لولا النّبيّ محمّد وعلومه * لم يعرف التّحسين والتّقبيح عقد الإله به الأمور فلم يكن * لسواه إمساك ولا تسريح « 2 » وأجمل السبكي « 3 » تفضيل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وتفضيل شرعه وأمته ، فقال : وخير نبيّ جاء من خير عنصر * بخير كتاب قد هدى خير أمّة لقد رفع الرّحمن ذكرك فاغتدى * يقارن ذكر اللّه عند التّحيّة « 4 » إن قدر رسول اللّه عند ربه قدر عظيم ، حاول شعراء المديح النبوي إيضاح ذلك والدلالة عليه ، كما فعل السبكي ، حين جعل اقتران ذكر رسول اللّه بذكر اللّه تعالى من علامات رفع اللّه قدر نبيه ، وحين جعل ابن مليك الحموي « 5 » قسم اللّه به ما يدل على علو

--> ( 1 ) ديوان الصرصري : ورقة 3 . ( 2 ) ديوان البوصيري : ص 100 . ( 3 ) السبكي ، تقي الدين : علي بن عبد الكافي بن علي ، المفسر الحافظ المقرئ ، برع في العلوم وولي قضاء الشام ومشيخة دار الحديث ، له مصنفات كثيرة . توفي سنة ( 756 ه ) . شذرات الذهب 6 / 180 . ( 4 ) المجموعة النبهانية : 1 / 519 . ( 5 ) ابن مليك الحموي ، علي بن محمد بن علي ، شاعر ولد بحماة وانتقل إلى دمشق وتفقه ، له ديوان شعر ، توفي ( 917 ه ) . الغزي : الكواكب السائرة 1 / 361 .